Je to odrazeno z vize našich zakládajících otců.
Odvážně prohlašuje: "Uvědomujeme si, že tyto pravdy jsou samozřejmé, že všichni lidé jsou stvořeni rovní, že jsou jejich Stvořiteli obdařeni určitými nezcizitelnými Právami, mezi nimiž jsou Život, svoboda a snaha o štěstí. tato práva jsou zavedena mezi lidmi a odvozují jejich spravedlivé pravomoci od souhlasu řízených. "
Naši zakládající otcové představili revoluční myšlenku, že touha každého člověka usilovat o svou představu o štěstí nebyla sebeodpovědností, ale nutným hnacím motorem prosperující společnosti. Vytvořili vládu, která by tuto pravdu chránila pro všechny. Snaha o štěstí se stala hybatelem podnikatelského ducha, který definuje americkou ekonomiku volného trhu .
Samozřejmě, v té době "všichni" znamenali pouze bílých vlastníků. Po čase se právo rozšířilo na otroky, ženy a lidi bez majetku. Prezident Lincoln prodloužil americký sen otrokům s prohlášením o emancipaci. Prezident Wilson jej rozšířil na ženy tím, že podpořil 19. pozměňovací návrh a dává ženám právo volit.
Prezident Johnson povýšil hlava VII zákona o občanských právech z roku 1964. To rozšířilo sen tím, že chrání pracovníky před diskriminací podle rasy, barvy, náboženství, pohlaví (včetně těhotenství) nebo národního původu.
V roce 1967 byla tato práva rozšířena i na osoby starší 40 let. Prezident Obama založil právo na snahu o štěstí prostřednictvím manželství bez ohledu na sexuální orientaci. Nejvyšší soud toto právo podpořil v roce 2015.
Jak se americký sen změnil
V celé historii USA se také změnila definice štěstí.
Ve dvacátých letech 20. století se stalo získáním hmotných věcí . To bylo nejlépe ilustrováno románem "The Great Gatsby". Její autor, F. Scott Fitzgerald, definoval aspirace věku. Zároveň varoval, že snaha o štěstí poháněné chamtivostí nebylo dosažitelné. To proto, že někdo jiný měl vždycky víc. Tato chamtivost vedla k havárii akciového trhu v roce 1929 a Velké hospodářské krizi .
Po dvacátých letech minulého století mnoho předsedů podpořilo myšlenku snu jako snahu o materiální výhody. Prezident Roosevelt načrtl ekonomickou zprávu o právech v jeho adrese v roce 1944. Definoval snahu o štěstí jako slušné bydlení, dobrou práci, vzdělání a zdravotní péči. FDR si uvědomil, že lidé, kteří byli hladní, bezdomovci a nemocní, pravděpodobně podléhají silným společenským silám. Bál se o fašismu , komunismu a socialistických hnutích, které v té době zametaly svět. Nedostatečná druhá listina práv FDR byla vypracována k řešení domácí bezpečnosti po druhé světové válce.
Prezident Truman Fair Fair rozšířil sen, aby zahrnoval nárok. Jinými slovy, pokud jste tvrdě pracovali a hráli pravidla, měla by vláda poskytovat finanční zabezpečení, vzdělání, zdravotní péči a domov.
Mnoho národních vůdců pokračovalo v posunu, který zavedli FDR a Truman. Jak Bill Clinton, tak i George W. Bush podporovali dům jako součást Dreamu. Během prezidenta v roce 2008 Hillary Clintonová navrhla americký plán osudu. To zahrnovalo majitele domů, vysokou školu, odchod do důchodu a zdravotní pojištění pro děti. Obama rozšířil právo na zdravotní péči o zákon o cenově výhodné péči .
Udělala Velká recese nový americký sen?
Někteří lidé si myslí, že Velká recese a rostoucí nerovnost v příjmech pro mnohé znamenaly konec amerického snu . Ale to jen poškodilo materialistický americký sen, který se nedá dosáhnout.
Místo toho se mnoho lidí obrací k nové definici amerického snu, která lépe odráží hodnoty země, pro kterou byla pojmenována. Například centrum pro nový americký sen si představí "...
zaměřit se více na to, co skutečně záleží, jako je vytváření smysluplného života, přispívání ke komunitě a společnosti, oceňování přírody a trávení času s rodinou a přáteli. "
Finanční poradce Suze Orman popsal nový americký sen jako "... kde jste ve skutečnosti získali větší potěšení ze záchrany, než jste vynaložili." Je to sen, kde žijete pod vaší možností, ale v rámci svých potřeb. nejste dojem na lidi, žijete v životě, kde můžete spát v noci a jste opravdu šťastní. "
Je nový sen opravdu nový?
Obě tyto nové vize odmítají americký sen založený na materialismu. Ale možná není třeba vytvořit nový americký sen od začátku. Místo toho se vraťme k vizi našich zakládajících otců. Všichni lidé mají stejné a neodcizitelné právo na život, svobodu a snahu o vlastní štěstí. Federální zákon chrání toto právo.
Deklarace nezávislosti neříká nic o žádném druhu životního stylu. Neurčuje, co by mělo vypadat štěstí. Místo toho se snaží zajistit, aby každý měl stejnou příležitost sledovat osobní vize. Rovněž podporuje víru v soukromý svobodný podnik jako způsob, jak usilovat o toto štěstí.